经久让我百想不得其解，为什么伯邑考要比及父亲姬昌渡过七年囚劫之后才去朝歌纳贡救父？姬昌当初离开西岐时不是明言，他射中注定的七年之难一过，便当然回来老家吗？若真要救父，理当在姬昌刚踏入朝歌之际就带着贡品前去，大致能化解那七年之劫，根柢无谓比及七年期满才贸然活动。伯邑考的这一作念法，到底是忠孝感东说念主，仍是吞吐相等呢？盛开《封神小说》原著，理清前因规模后，也许你会取得属于我方的谜底。 姬昌在离开前给男儿和大臣的顶住极端周详。纣王肯定奸贼费仲、尤浑的诽语，妄图骗四路诸侯进朝歌一并撤离我方。姬昌早已料猜测此劫在即，于是邃密安排了西岐七年的处理方略，指定朝堂表里的东说念主事轨制。尤其单独对宗子伯邑考顶住：西岐一切依旧按旧章办理，凡缺钱成婚的，必须资助；孤寡无依的，每月准时送口粮。

伯邑考随即将士回到西岐禀告凶讯可提现游戏平台，姬发气得昏倒，本欲兵发朝歌，被散宜生规劝：伯邑考不听父命，遭此不幸，主公在羑里安好，不宜鼠目寸光。倒不如先以重金行贿费尤二东说念主，确保姬昌吉祥，再从长方向。散宜生遂带万金珠宝赠予费尤二东说念主，二东说念主巧言好意思化姬昌，纣王见信，遂准其归西岐，不意一火国之祸已掩盖在暗处。 姬昌回到西岐，见到文武大臣与九十八个男儿，猜测一火故的伯邑考，痛心切骨，真实眩晕。世东说念主喂茶突围，正规澳门游戏官网他却连吐三块肉丸，肉丸化作三只兔子蹦跳而去。于今仍有东说念主诱导，伯邑考为何化作三兔，有东说念主说是嫦娥带去月宫的那只兔，但只须一只，另外两只又从何而来？也有东说念主说兔与吐谐音，但听来似乎牵强。 升殿时，散宜生提倡：纣王罪大，应弃昏君而立明主，兴师朝歌。姬昌却说，纣王放我归来，应心存感德，臣子当以忠孝为先。我被囚羑里七年，王人天命使然，怎可怨君？姬昌的贤人，令东说念主钦佩，但也显得愚忠。 谈及伯邑考之死，姬昌惊叹：我方已再三吩咐，不成前去转圜，这是射中七年之劫，辞谢擅动。伯邑考自恃自高，握着忠孝之大节，不知权变，不懂进退，终酿惨祸。虽心胸孝意，却毫无灵敏，非但无助于事，还丢了人命，正应天数。若伯邑考不死，继位者将非次子姬发，周室宇宙处所又将如何？大致，这一切王人天意使然。

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