高三年纪阶段性检测

语文试卷

一、阅读(72分)

（一）阅读1（本题共5小题，19分）

阅读底下笔墨，完成底下小题。

材料一：

①“听书”，是一种鄙俚/群众的阅读方式。在20世纪50年代的英国，理查德·霍加特描写了群众是如何阅读/听刊行量极大的报刊、广告、相片演义以及歌曲的，其特征是提神力“偏畸”或“心不在焉”，呈现一种“时弱时强的招供”。夏蒂埃则提到不连贯地读，拆散文本，词、句脱离高下文，只探讨字面义，东一榔头西一棒，只记片断无需全记等，并合计这种阅读方式根植于陈腐乡间口授文化的阅读实践。在这些对于鄙俚/群众阅读方式的刻画中，咱们不错看到当代听书的影子 。

②在我国有听书习惯的住户中，83.6%是在家里听书。取舍在开车时听书的比例为7.6%，而乘交通用具时听书的东说念主群占比为4.8%，这意味着，约有十分之一的读者是在交通用具上听书。“家”是舒心、相对迂缓的阅读场面，而“乘交通用具时”这种阅读场景也具有片断性与不连贯性。这些场景下的阅读，与字雕句镂式、严谨的、与文本组成深度对话的阅读有所区别。这从一个方面决定了听书平台内容袭取的鄙俚“调性”——手脚转移阅读的紧要模样，其紧要特征是其追马虎，稳妥着碎屑化阅读的需求。

③对于听书平台阅读的鄙俚调性，咱们不错回溯至口授文化的阅读实践和听觉文化特征。麦克卢汉合计在拼音笔墨发明之前，东说念主生活在感官均衡和同步的世界之中——这是一个受听觉生活操纵，由听觉生活决定结构的表面文化的社会。“听觉空间是莫得中心也莫得边际的空间”：“耳朵和眼睛不同，它无法聚焦，它只但是通感的，而不可是分析的、线性的”。书写在视觉空间里合计原先的表面谈话，印刷则在东说念主类的领略教训中植入了“线性”和“感性”。而口述话语被合计是编织或缝补而成的，一个紧要特色是对挂念和重复的依赖。对于口述话语和听觉文化的刻画——无中心、浩荡际、无法聚焦、非分析性、非线性、非感性、通感、编织、缝补、约束重复、依赖挂念等——正是影响听书平台阅读调性的根蒂要素。

④当下有声阅读和传统诵读的呼应关系，和麦克卢汉的结论——“听觉空间的记忆”—相互印证。麦克卢汉将时髦的演变分别为“部落期间”“脱部落期间”以及“从头部落期间”，三个期间的传播所在分别侧重白话（听觉）传播、笔墨（视觉）传播以及电子传播。在这三个期间存在两次转型，首先是听觉空间转向了视觉空间，其次即是听觉空间的记忆——相对于笔墨期间单调视觉主导空间来说，电子期间再次叫醒了耳朵。天然，这里的耳朵还是是充满“当代性”的耳朵，与视知觉交糅起作用。

⑤传统诵读与当代的有声阅读，两者在阅读形态上有重叠之处，都强调听觉和声息对于阅读的紧要性。天然转移互联网工夫给听书增多了“当代性”——冲破了空间的区隔，营造了比传统小众诵读场景（真实的“在场”）更为群众的团聚场景（臆造的“在场”），提供了更多可供取舍的诵读文本，催生了海量的（但匿名的）听众，但就面前咱们的有声阅读产业近况而言，如故有必要向陈腐的诵读传统吸收灵感与教训才能健康发展，以“上涨的螺旋”姿态成为东说念主类阅读史视线中具有趋向性和指引性的阅读方式。

（摘编自赵丽华《从诵读到有声阅读——阅读史视线中的“听书”》）

材料二：

①听书究竟算不算念书?回答的关节在于咱们如何界说“阅读”。东说念主生中首先的阅读就与声息密切关连。不曾识字的幼儿，不都是从听睡前故事开启阅读之门的吗?多年以后，儿时所听的故事只留住恍惚的印象，但父母诵读时亲切的乡音和语调依然萦绕耳中。其实，出声诵读持久 是古代居于主导的阅读模式。

②自十五世纪谷登堡开启印刷创新以来，当咱们谈到“读写才略”，常常默许的即是读写（印刷）“笔墨”的才略。因此，一位不识字的东说念主，即使见解无缺，也会被称作“文盲”。其实这是基于视觉中心做出的界说。进入多媒体期间，“读写才略”不再被等同于“识字才略”，而被赋予了更为肤浅的领略，指的是对于某一特定限制的常识或指示。连年，绪论指示、数字指示等说法还是为群众所熟知。如礼聘这个肤浅的界说，听书显然不错算做书。对于身处多媒体期间的咱们来说，只学会“细读”的技能还是不够，还需要掌合手“细听”的才略，才能做一位名副其实的“读者”。

（摘编自徐曦《听书算不算念书?》）

材料三：

2021—2024年中国有声阅读用户阅读时段变化

2023—2024年中国有声阅读作品题材散布

（摘编自敖然《2024年中国有声书阅读发展讨教》）

1. 下列对材料关连内容的领略和分析，不正确的一项是（）

A. 当代听书的部分特征可追念至陈腐口授文化，夏蒂埃所说起的不连贯、记片断等群众阅读特色，在当代听书中能找到对应影子.

B. 我国听书用户的阅读场景散布呈现“居家为主、通勤为辅”的特色，这平直决定了他们对听书内容的取舍和袭取的“鄙俚”调性。

C. 麦克卢汉合计东说念主类时髦演变中的两次传播转型，分别是听觉空间向视觉空间的改动，以及电子期间听觉空间的从头记忆。

D. 当代有声阅读的“当代性”不仅体面前工夫突破上，还推崇为听众的海量性与匿名性，这与传统诵读的小众“在场”场景形成区别。

2. 字据材料内容，下列说法正确的一项是（）

A. 理查德·霍加特和夏蒂埃对群众阅读的刻画，完全契合当代听书的所有特征，诠释两者有着平直的传承关系。

B. 印刷创新后“文盲”的界说基于视觉中心，而多媒体期间“读写才略”内涵拓宽，因此多情理合计听书算做书。

C. 幼儿从听睡前故事开启阅读之门、古代以出声诵读为主要阅读模式，可见听书更易得志东说念主们基本的精神需要。

D. 唯有有声阅读产业模仿传统诵读教训，就能开脱现时窘境，成为东说念主类阅读史中具有指引性的阅读方式。

3. 下列对材料三的解读，不正确的一项是（）

A. 2024年，有声阅读用户阅读时段的散布情况与2023年基本一致，使用占比最高的时段出面前日夕通勤时候和失业时候段。

B. 综合2021—2024年数据可发现，阅读场景愈加集中流向碎屑化时候更强的、提神力分拨更活泼的通勤时段，这与声息绪论属性关连。

C. 综合2023—2024年作品题材占比变化可知，有声作品题材类型基本趋于厚实，标明这两年来用户对不同题材的兴味爱好相对恒定。

D. 有声阅读作品各题材类型汉文学演义占比高达三成，证实相较于其他题材作品，文学演义的鄙俚性更强，更能得志用户阅读需求。

4. 材料一从哪些角度阐释了当代听书的鄙俚调性?请伙同文本简要轮廓。

5. 小刚的弟弟上小学五年纪，千里迷于用电话腕表听少儿故事，却不肯意看语文讲义“忻悦念书吧”中推选的纸质书，对此，小刚家东说念主格外烦躁。学习以上材料后，小刚准备在有声阅读和纸质阅读方面给弟弟 一些指导性建议，请列出建议要点。

（二）阅读II（本题共4小题，16分）

阅读底下的笔墨，完成底下小题。

材料一：

茶搭子

聂鑫森

①于明前退休了。

②莫得任何依依不舍，莫得涓滴惆怅，正如宋代黄庭坚《登快阁》一诗中的句子：“痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴。”他再不是湘楚市税务局局长了，成了一个平头老匹夫，唯有遵纪遵法，说什么、干什么、穿什么、吃什么，没东说念主关注你。

③于明前很可爱父亲给他取的名字。他是在晴明前呱呱堕地的，那时在农林学院教师中国茶文化的父亲，偶合收到友东说念主寄来的杭州龙井村手工炒制的明前茶，于是把“明前”二字送给了女儿。可这样多年来，准确地说，是他从大学汉文系毕业，分拨到税务局职责后，先是当局党委的布告，然后当宣传科科长，继而任副局长、局长，东说念主们名称他时老是在“于”字后加上职务，莫得东说念主会直呼“于明前”。

④明前二字就这样沿袭成习地失去了。不，失去的还有许多东西。

⑤父亲是鉴茶、饮茶、说茶的专家里手，还可爱抽闲和友东说念主去坐茶室。少小的于明前，赓续随着父亲去凑吵杂。父亲说：“古东说念主称‘茶须静品’，那是一种个东说念主的寂寞修为。而在茶室和茶搭子整个喝茶，可真实地感知世说念情面，由衷性生发一种悲悯情感。”

⑥当于明前走上带领岗亭，上司曾申饬他要时刻提神我方的形象，他马上明白，茶室这个东说念主多嘴杂的地方，他是不可去了。昔日赓续汇集的高中同学从小满，几次邀他喝茶而被婉拒，曾狠狠地说：“你是局长，我这个当工东说念主的不配成为你的茶搭子！”

⑦在家休息时，他想叫内助、女儿整个煮茶、饮茶，她们莫得这个兴味，他只好独饮，却静不下来——单元的同事总有电话来，弄得他心乱如麻。惟一可得抚慰的，是他因公出差或开会去外地，总要抽闲去市集望望各式茶具，挑选工艺水平私有的茶杯，买一个带回家。同事说：“你在办公室只用群众化的大珐琅杯，买了做什么?”他说：“买了在家里端着看。”

⑧于明前不惑之年时初始掉头发，日子一长，逐渐地变成了秃头。他决定去剃个光头。

⑨内助在市委组织部职责，说：“老于呀，这不行啊，你面前是个副局长了，剃个光头太精通，像个闯江湖的黑苍老。如故戴顶帽子吧，看起来年青些。”

⑩“夏天也戴帽?

⑪“不错戴浅灰色的有透气眼的鸭舌草帽。”

⑫帽子一直戴到退休。

⑬当于明前走出那栋税务办公大楼，便迫不足待地扔掉帽子，说：“我的头发我做主！”立即去了一家剪发馆，剃了个亮晃晃的光头。

⑭无官伶仃轻，确实理之当然。于明前马上和老同学从小满建筑考虑，并对先前的失仪言行讲求说念歉，请求从小满领着他去坐茶室。因为是手机视频通话，从小满乍一见于明前的光头， 惊得双眼圆睁，说：“于局长，你……这是变成了另外一个东说念主。”

⑮“小满兄，我是变回了正本的我。请你再别叫我‘于局长’了，直呼我的名字吧。你是同学微信群的群主，让我也加入吧。”

⑯“明前兄，零乱的大小会议，收税、催税、减税、免税的业务式样，都与你无关了。我谨记你读汉文系时，曾想当一个诗东说念主，面前不错圆梦了。”

⑰“对！”

⑱从小满当群主的这个同学群，叫“天难老”。于明前发出一组旧体诗，第一首为《退休广告茶搭子》：“走出衙斋后，喜回匹夫中。相邀茶室去，相互直呼名。”

⑲一晃即是两个月了。

⑳初夏的晨曦很早就镀亮了窗，于明前在书斋正读《杜工部集》，从小满打来了电话，请他去湘江边的闻香街“布衣乐小茶室”喝早茶，附进是一家“香辣米粉店”，喝完茶不错去用早餐。“好的。我马上来！”

㉑于明前走进小茶室时，从小满早到了。八仙桌上摆好了两副茶具，是有托有碗故意的白瓷盖碗，还有一把白瓷瓜形茶壶。

㉒“我点的是土产货产的明前绿茶‘湘楚一把青’，你尝尝。”

㉓“谢谢。”

㉔因他们坐的茶桌就在翻开的大门边，小街上东说念主来东说念主往的，看得一清二楚。到八点钟时，于明前看见许多穿红马甲的清洁工东说念主，有说有笑，到附进的米粉店去吃米粉。

㉕“小满兄，这家米粉店是清洁工的用餐打卡点?”

㉖从小满说：“店子开张到面前、三个多月了。店主叫刘子仁，很有爱心，凡清洁工东说念主上夜班放工了，来吃米粉的，一律大份，免费赈济。每早要送一百碗高下。从早到晚，这个店子要销售米粉六百碗的神色。”

㉗“你怎么知说念得这样明晰?”

㉘“我和店主很熟。”

㉙“这个店主让东说念主敬佩。按理说，逐日赈济一百碗粉，是慈善善举，每月不错减免一些应交的买卖税，这是有规章的。”

㉚“但这个区的税务局分局照收不误！好在店主很明朗，从不计算。”

㉛“情况属实吗?”

㉜“如有谎话，你不错抽我几个耳光！”

㉝于明前一张脸变青了，掏脱手机急速地拨号，平直打到阿谁负责收税的科室，问：“闻香街‘香辣米粉店’的买卖税你们是怎么收的?”

㉞对方很不耐心，反问：“你是谁?”

㉟于明前高声说：“我是市税务局的原局长于明前！”

㊱“啊，抱歉，于局长，咱们马上核查……”

㊲放下手机，于明前端起茶碗，喝了一大口茶，呆呆地望着从小满，然后长长地叹了连续。

（原载于《百花坛》2025年第8期）

材料二：

①我但愿咱们的小演义，具有一种文化品格。不管是对历史的钩千里，如故对现实生活的切入，相连此中的依然是一种古典想法的东说念主文情感，所要推崇的依然是对传统文化的祈望和宝石。

……

②小演义天然是要有一个好故事的，天然是要有赫然秉性的东说念主物形象的。但我关注的是这个故事中的东说念主物，如何强化和丰富他的文化秉性。我可爱描写那些被传统文化深深浸染的东说念主物，琴、棋、诗、画、酒、茶、民风、风情……对于他们来说不外是一种生活的模样，或者即是他们的生涯景象，从中去开掘他们身上的文化特质，多侧面地去展示他们的过东说念主才能、磊落胸宇、腾贵操守、审好意思趋向。我力争在塑造东说念主物时，将中国博大高超的传统文化，转机为一种精神形态、精神意境，东说念主物升华为一种文化的精魂。

（节选自《聂鑫森谈小演义》）

6. 下列对文本关连内容的领略，不正确的一项是（）

A. 父亲为于明前取名“明前”，既与他降生时候关连，也委托了父亲对茶文化的疼爱，默示了家庭环境对他精神气质的影响。

B. 于明前在职时，即使公事冗忙，也常趁出差之便去各地市集购买特色茶杯，这证实他对茶具的兴味并未因职责冗忙而消失.

C. 从小满首先讥讽于明前“不配成为你茶搭子”，到自后主动邀他喝茶并称他“明前兄”， 体现了同学对他退休后记忆匹夫身份的接管。

D. 演义闭幕于明前得知米粉店善举未获免税后“脸变青”“欷歔”，主要推崇了他对店主蒙受经济亏欠的深化留心与无奈。

7. 下列对文本艺术特色的分析赏玩，不正确的一项是（）

A. 演义以“茶搭子”为题，既指一同喝茶的伙伴，也象征着对等、自若的东说念主际关系，与官场中的品级称谓形成对照。

B. 文中补叙父亲带少小于明前坐茶室阅历，既丰富了东说念主物布景，也揭示了“茶须静品”与 “感知世情”两种茶文化意境。

C. 故事场景在“税务局大楼”“家中书斋”“布衣乐小茶室”之间颐养，空间的变化神秘地对应了东说念主物身份与心情的迁徙。

D. 闭幕处于明前打电话诽谤税务东说念主员的情节，笔锋陡转，将退休后的闲散遽然拉回现实矛盾，增强了演义的批判力度。

8. 文本一中“帽子”与“茶杯”均为紧要物象，请简要分析二者的象征意思意思。

9. 聂鑫森强调小演义应兼具“文化品格”与“古典想法东说念主文情感”，且要塑造“被传统文化深深浸染”的东说念主物形象。请伙同文本二，具体分析文本一是如何践行这一理念的。

（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分）

阅读底下的文言文，完成底下小题。

材料一：

管仲曰：“令郎纠败，召忽死之，吾扣留受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞末节而耻功名不显于天下也。”

（摘编自司马迁《史记·管晏传记》）

材料二：

子贡曰：“管仲非仁者与?桓公杀令郎纠，不可死，又相之。”子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到至今受其赐。微管仲，吾其被发左衽①矣。岂若黎民匹夫之为谅②也，自经于沟渎而莫之知也！”（程子曰：“桓公，兄也。子纠，弟也。仲私于所事，辅之以争国，非义也。桓公杀之虽过，而纠之死实当。仲始与之协谋，遂与之同死，可也：知辅之争为不义，将自免以图后功，亦可也。故圣东说念主不责其死而称其功。若使桓弟而纠兄，管仲所辅者正，桓夺其国而杀之，则管仲之与桓，不可同世之仇也。若计共后功而与同事桓，圣东说念主之言，无乃害义之甚乎?）

（摘编自朱熹《论语集注·宪问》）

材料三：

君臣之分，所关者在伶仃；夷夏之防，所系者在天下。故夫子之于管仲，略其不死子纠之罪，而取其一匡九合之功，盖量度于大小之间，而以天下为心也。夫以君臣之分犹不敌夷夏之防，而《春秋》之志可知矣。

有谓管仲之于子纠未成为君臣者，子纠于都未成君，于仲与忽则成为君臣矣。又谓桓兄纠弟，此亦强为之说。夫子之意，以被发左衽之祸尤重于忘君事仇也。

论至于尊周室、攘夷狄之大功，则令郎与其臣戋戋伶仃之名分小矣。天然，其君臣之分故在也，遂谓之无罪，非也。

（摘编自顾炎武《日知录·管仲不死子纠》）

材料四：

呜呼！东说念主莫急于自全其初心，而不可任者一往之意气。欲为正人，势屈而不遂其志，抑还问吾所自居者多么也。情之所流，气之所激，势之所迫，倒行逆施，则陷于大恶而不知，而初心违矣。故迫难两全之际，捐小以全大，乃与其初心小异而不伤于大同。故管仲事仇而夫子许之为仁，以其知小大公私之辨也。使怀子纠之怨，忿戾以去其祖国，北走戎，南走楚，必与桓公为难而雪其悁悁之忿则抑黎民匹夫之不若兽类资料矣。

（摘编自王夫之《读通鉴论》）

【注】①被（pī）发左衽（rèn）：披俯首发，左开衣襟。这是“夷狄”的习俗。②谅：信。这里指小信。

10. 材料四画波澜线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的谜底标号涂黑。

必与桓公A为难B而雪其悁悁D之忿E则抑F黎民匹夫G之不若H兽类资料矣。

11. 下列对材料中加点的词语及关连内容的讲授，不正确的一项是（）

A. 幽，囚禁，与《苏武传》“乃幽武置大窖中“中

“幽”意思和用法疏导。

B. 赐，恩惠，与《烛之武退秦师》“且君尝为晋君赐矣”中的“赐”意思和用法疏导。

C. 戋戋，小，少，形容不足为患，与《过秦论》“然秦以戋戋之地”中的“戋戋“意思疏导。

D. 使，要是，与《阿房宫赋》“使天下之东说念主，不谏言而敢怒”中的“使”意思不同。

12. 下列对材料关连内容的概述，不正确的一项是（）

A. 令郎纠兵败之后，管仲为显功名于天下而取舍降志辱身，辅佐都桓公，最终罢了了我方的价值。

B. 材料二中程子合计管仲辅佐令郎纠本是造反正义的，但既然共同找事，就应该为令郎纠殉节而死。

C. 有东说念主合计管仲与令郎纠不是君臣关系，顾炎武对此表现赞同，但如故宝石夷夏之防重于君臣之分。

D. 夫之合计东说念主应当遵守并践行初心，在形势不利时不错活泼变通，切忌盲目意气用事，造成大祸。

13. 把材料中画横线的句子翻译成当代汉语。

（1）微管仲，吾其被发左衽矣。

（2）故管仲事仇而夫子许之为仁，以其知小大公私之辨也。

14. 对管仲不为令郎纠殉节却辅佐都桓公的行动，孔子、顾炎武和王夫之评价不一，请伙同材料作简要轮廓。

（四）阅读IV（本题共2小题，9分）

阅读底下这两首宋诗，完成底下小题。

木芙蓉

王安石

水边大批木芙蓉，露染燕脂色未浓。

正似好意思东说念主初醉着，强抬青镜欲妆慵。

木芙蓉

吕本中

小池南畔木芙蓉，雨后霜前着意红。

犹胜莫名旧桃李，一世开落任东风。

15. 下列对两首诗的领略和赏析，不正确的一项是（）

A. 两首诗题材疏导，均以“木芙蓉”为吟咏对象，开篇均点明木芙蓉

滋长环境，勾画出其滋长神色。

B. 王诗以醉好意思东说念主喻花，以“露染燕脂”形貌花色，侧重展现木芙蓉的娇好意思素丽，刻画出楚楚可东说念主之态。

C. 吕诗中木芙蓉在雨后霜前的恶劣处境中不改其红，而桃李“一世开落任东风”，驳倒之意不言自明。

D. 两首诗谈话凝练，均借木芙蓉寄寓情绪，但王诗重赏玩之趣，吕诗重抒情言志，情绪委托天渊之隔。

16. 雷同是写“木芙蓉”，有东说念主合计王诗韵味不足吕诗。你认同吗?请作出评判并证实情理。

（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）

17. 补写出下列句子中的空白部分。

（1）接事演说经过中，班长援用《答司马谏议书》“__________，__________”两句，标明遵守原则、恪称包袱的决心。

（2）新学期开头，同桌颂扬小刚作文比上学期写得灵动多了，并向小刚取经，小刚援用朱熹《不雅书有感》“__________，__________”两句答谢，随后拿出了寒假期间做的两本书摘条记。

（3）年纪举办“飞花令诗词大赛”行径，主理东说念主要求选手说出描写春景却不包含“春”字的诗句， 小合法来直去：“‘__________，__________’两句就很合适啊。”

二、谈话笔墨利用（本题共5小题，18分）

阅读底下的笔墨，完成底下小题。

①走进春天的菜市场，我一眼就看到了芹菜，扎成小把整都地摆在竹篮子里。那是我特等可爱的菜。

②每年春雨事后，土地变得优柔，河滩上一派葱绿，其中势必少不了芹菜。芹菜像是春天的开路先锋，挥舞着旗号，率先攻下一派片河滩。芹菜刚冒出来没多久，便褭褭婷婷。这时候， 我会去河滩上挑那种高的、壮的，掐一把回来。把叶子择了，洗干净，切成小段，什么调料都不加，只放茶油清炒。炒好之后，夹一筷子放进嘴里，爽、脆、嫩。尤其是那股浅浅的幽香，让东说念主A 。

③隔几日便能见莲松的荠菜，桑梓叫“鸡肉菜”。趴在地上，像一朵绿色的花。母亲常去挖来，倒一盆净水，一蔸蔸洗干净。咱们无须荠菜包饺子，亦然切段清炒，炒到六纯属加一勺水，放些姜丝，等水开了出锅。炒熟的荠菜吃起来甜里带香，果真有一股鸡肉的滋味。

④椿不常见，要等多场阳光后才从枝端冒出来，暗红如火焰。椿要吃嫩的，老了就柴，嚼不动，香味也没了。最佳是长到两三寸时剪下来，清洗，切碎，放在鸡蛋里煎，这样煎出来的鸡蛋，金黄里杂着翠绿，颜色分明，像一幅高清舆图，平原空旷，青山兀立。

⑤菜市场里B ，还价还价声赓续。看着这些山野鲜蔬，就感受到春天扑面的气味，仿佛看到细雨如烟，听到流水潺潺，闻到了土壤湿气的滋味。不管买与不买，春天都从山野走进了菜市场，住进了小城东说念主的心里。

18. 请在文中A、B两处填入得当的谚语。

19. 下列句子中的“才”与文中加点的“才”，意思意思和用法疏导的一项是（ ）

A. 你怎么才来就要走? B. 大风到晚上才住了。

C. 别东说念主一天干的活儿他三天才干完。 D. 麦子长得才好呢。

20. 请仿照文中“芹菜像春天的开路先锋，挥舞着旗号，率先攻下一派片河滩”的句式，以“桃花”为描写对象，写一个句子，要求利用比方的修辞，语意连贯。

21. 文中“炒好之后，夹一筷子放进嘴里，爽、脆、嫩”一句中，“爽、脆、嫩”可不不错换成“爽爽的、脆脆的、嫩嫩的”，为什么?

22. 菜市场摊主想为自家的椿芽写一句宣传语，张贴在摊位前眩惑顾主。请伙同文本内容，可提现游戏平台app为摊主拟写一句宣传语，要求贴合椿芽特色，谈话生动且有感染力，不超越15个字。

三、写稿（60分）

23. 阅读底下的漫画材料，字据要求写稿。

辽阔或然有想象的艰苦

但待在原地将永远倒霉

这幅漫画激发了你怎么的盼望和想考？请考虑生活试验，写一篇著作。

要求：选准角度，细目立意，明确文学，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得真切个东说念主真实信息；字数不少于800字。

高三年纪阶段性检测

语文参考谜底

【谜底】1. B 2. B

3. D 4. ①场景角度：听书多在居家、乘交通用具等迂缓、片断化场景进行，与深度阅读不同，决定了其鄙俚调性；

②文化溯源角度：听书根植于陈腐口授文化实践，受听觉文化特征影响（无中心、非分析、依赖挂念等），形成鄙俚调性。

5. ①有声阅读更适合故事、演义等鄙俚性读物，无法取代纸质阅读，建议将电话腕表听书限定在通勤和失业时候内。

②身处多媒体期间，需要有领略地培养“细听”才略，不错专注地听一些“忻悦念书吧

③听书这种阅读模样是碎屑化阅读的方式，无法得志日常学习经过中对精读的需要，应效用培养字雕句镂式阅读、与文本深度对话的习惯。

【解析】

【导语】这组阅读材料以“听书”为中枢，买通历史、表面与现实数据，系统探讨了当代有声阅读的特征、渊源与价值。材料一追念听书的口授文化基因与听觉属性，点明其追马虎、碎屑化特质；材料二从阅读界说启航，辨析听书的合法性；材料三用数据直不雅呈现用户习惯与题材偏好。举座逻辑领路，兼具学感性与现实意思意思，既回答期间阅读表面，也开拓东说念主们辩证看待听书与纸质阅读的关系。

【1题详解】

本题检修学生领略著作内容，筛选并整合文中信息的才略。

B.“阅读场景”掉包主张，依据原文内容，只可说他们的听书场景呈现“居家为主、通勤为辅”的特色，而不可扩大为所有的“阅读场景 ”。“平直决定”表述不当，材料一明确“这些场景下的阅读……这从一个方面决定了听书平台内容袭取的鄙俚‘调性 ’”，场景是“一个方面 ”的影响要素，而非“平直决定 ”；且“平直决定内容取舍”无文本依据。

故选B。

【2题详解】

本题检修学生疏析轮廓作者在文中的不雅点立场的才略。

A.“完全契合”“平直的传承关系”无理，材料一仅说“不错看到当代听书的影子”，并非完全契合、平直传承；

C.“听书更易得志东说念主们基本的精神需要”无理，这两个事例只可诠释“阅读与声息密切关连”“出声诵读是阅读的一种模样 ”，无法平直诠释“听书更易得志东说念主们基本的精神需要 ”；

D.“唯有……就……”表述全都，材料一强调“有必要模仿”，但模仿并非惟一条目。

故选B。

【3题详解】

本题检修学生疏析领略图表的才略。

D.“证实相较于其他题材作品，文学演义的鄙俚性更强，更能得志用户阅读需求”无理。鄙俚性是听书内容的共同特色，有声阅读不同题材散布的占比情况只可证实有声书受众的兴味偏好情况。

故选D

【4题详解】

本题检修学生筛选并整合文中的信息的才略。

①场景角度：原文指出“‘家’是舒心、相对迂缓的阅读场面，而‘乘交通用具时’这种阅读场景也具有片断性与不连贯性”“这些场景下的阅读，与字雕句镂式、严谨的、与文本组成深度对话的阅读有所区别”，听书多在居家、通勤等碎屑化场景进行，因此决定了其鄙俚调性。

②文化溯源角度：原文提到“对于听书平台阅读的鄙俚调性，咱们不错回溯至口授文化的阅读实践和听觉文化特征”，听觉文化具有无中心、非分析、非线性、依赖挂念与重复等特色，这些根蒂要素让听书形成鄙俚调性。

【5题详解】

本题检修学生探究文本中的某些问题，冷落我方的见解的才略。

①禁止听书场景与时候：原文标明听书具有追马虎、碎屑化特征，适合居家、通勤等失业场景，因此建议将电话腕表听书限定在通勤和失业时候，不占用郑重学习时候。

②善用听书学习经典：原文冷落多媒体期间需要掌合手“细听”的才略，才能做名副其实的 “读者”，因此建议弟弟专注听“忻悦念书吧”推选的经典读物，把听书变成学习提拔。

③宝石纸质精读：原文强调听书不同于字雕句镂式、与文本组成深度对话的阅读，无法得志精读需求，因此建议弟弟肃肃纸质书，培养深度阅读、严谨想考的习惯。

【谜底】6. D 7. B

8. ①“帽子”象征官场身份、品级法则与外皮管理：于明前为官时需保管“戴帽”的体面形象，退休后剃光头、拒戴帽，体现对官场管理的挣脱。

②“茶杯”象征本真生活、文化情性与精神追求：于明前宝贵私有茶杯，暗含对寂寞品茶、竭诚往复的向往，是其精神记忆的载体。

9. ①融入文化元素，彰显文化品格：文中援用黄庭坚诗句、说起《杜工部集》、书写旧体诗，并将茶常识、茶具赏玩等天然地融入叙事，使演义富足着浓厚的传统文化气味。

②东说念主物形象的塑造，浸润文化特质：主东说念主公于明前生于茶文化家庭，退休后写诗、寻茶搭子，其生活方式与精神追求都体现了传统文化对他东说念主格的深刻塑造。

③东说念主文情感的相连，深化主题内涵：演义通过于明前退休后记忆本真、体察世情、关心民间痛楚，以及对米粉店善举未获战略救援的良善，传递出对世说念情面的悲悯，这正是古典东说念主文情感的体现。

【解析】

【导语】这篇演义通过退休局长于明前的生活改动，展现了官场身份对个体本真的压抑与退休后的精神记忆。以“茶”为痕迹相连永恒，神秘将茶文化中的“静品”意境与估客茶室的炊火气并置，既体现传统文化底蕴，又暗喻主东说念主公从体制管理到民间情感的改动。光头与帽子的预见对比，茶杯的储藏癖好，都成为身份认同的隐喻。闭幕处对米粉店税收问题的介入，在闲散叙事中霎时注入现实批判，体现了作者“文化品格”与“东说念主文关怀”的创作理念，完成了对传统文化浸润下常识分子精神世界的立体塑造。

【6题详解】

本题检修学生综合赏析文学作品的想想内容的才略。

D.“主要推崇了他对店主蒙受经济亏欠的深化留心与无奈”无理，“脸变青”“欷歔”主要推崇的是于明前对税收践诺不公的气氛、对官僚作风的不悦，以及对我方曾身居其位却未能赶早察觉此类问题的自责，并非单纯对店主“经济亏欠”的留心与无奈。

故选D。

【7题详解】

本题检修学生综合赏析文学作品的艺术手法的才略。

B.“补叙”无理，父亲带于明前坐茶室的阅历属于“插叙”而非“补叙”。

故选B。

【8题详解】

本题检修学生赏玩作品的文学形象的才略。

①帽子：象征官场身份、品级法则与外皮管理。原文写内助以“你面前是个副局长了，剃个光头太精通”规劝于明前剃光头，让他长年戴帽，帽子象征官场身份、形象法则与精神管理；“走出那栋税务办公大楼，便迫不足待地扔掉帽子”，标明脱帽即挣脱身份桎梏，记忆本真自我。

②茶杯：象征本真生活、文化情性与精神追求。原文写于明前公干之余总要购买私有茶杯，“买了在家里端着看”，茶杯象征他被官场压抑的文化情性与精神向往；它代表对寂寞品茶、竭诚相交的渴慕，是遵守内心本真与传统志趣的委托。

【9题详解】

本题检修学生赏玩作品的东说念主物形象的才略。

①文化品格：文中多处融入诗词、茶俗、旧体诗、文籍，如援用黄庭坚“痴儿了却公家事”、于明前作《退休广告茶搭子》诗、读《杜工部集》，并以“茶须静品”“茶搭子” 等茶文化相连全文，将传统文化转机为演义气韵与精神内涵。

②传统文化浸染的东说念主物：于明前自幼受父亲茶文化造就，心存对对等、竭诚往复的追求，退休后重寻茶搭子、重拾诗心，其东说念主格、情性、操守均由传统文化塑造，体现传统文东说念主的精神气质。

③古典东说念主文情感：演义以于明前记忆匹夫、体察估客痛楚、为米粉店免税一事致电问责，展现对民生的悲悯与公心，延续了传统文东说念主忧世济民、守正持节的东说念主文情感。

【谜底】10. BEH

11. A 12. C

13. （1）要是莫得管仲，咱们只怕已披垂着头发，衣襟向左开成为夷狄之东说念主了。

（2）是以管仲去事奉与我方有杀主之仇的都桓公，孔子却称许这是仁义之举，这是因为管仲能知说念小义与大义、公义与私义之间的离别。

14. 孔子合计管仲匡辅桓公的功劳远远盖过了末节上的缺欠。

顾炎武合计管仲背弃了与令郎纠的君臣之分，是有罪的，但他尊周室、攘夷狄的大功更为紧要。

王夫之合计管仲的取舍是在两难之际全大义弃小义的沉默之举，是遵守初心的推崇。

【解析】

【导语】这段文言材料围绕管仲“不死子纠”的历史争议张开多维评述：司马迁展现管仲功名不雅；朱熹集注中孔子以“尊王攘夷”的大节深信管仲，程子则质疑其义理；顾炎武从夷夏之防的宏不雅视角量度；王夫之冷落“初心”与权变的辩证关系。四则材料组成由事到理的评述链条，既呈现历史事件的复杂性，又彰显儒家伦理中“经权之辨”的深刻命题。评家立场相反却共同深化了对政事说念德中公私之辨的想考，体现了传统史论“以史为鉴”的月旦特色。

【10题详解】

本题检修学生文言文断句的才略。

句意：要是一定要与桓公为敌，来发泄他内心的愤恨，那就连普通匹夫都不如，几乎是兽类了。

“必与桓公为难”，承前不详主语，“为难”谓语，句意完整，故B处断开；

“雪”谓语，“悁悁之忿”宾语，句意完整，故E处断开；

“兽类资料矣”，表判断，“兽类”为终末一个句子的主语，故其前H处断开。

故选BEH。

【11题详解】

本题检修学生掌合手文言文一词多义表面的才略。

A.无理。表被迫，被囚禁/囚禁。句意：我被囚禁隐忍辱没。/于是把苏武幽禁关押在地面窖里。

B.正确。两者均意为“恩惠”，名词。句意：匹夫到面前还蒙受他的恩惠。/而且您也曾赐与过晋君恩惠。

C.正确。句意：那么令郎和他的臣下个东说念主细微的名分就变得可有可无了。/关联词秦国凭借小小的土地。

D.正确。要是/让、使得。句意：要是怀着对联纠的归咎。/使得天下的东说念主们，嘴上不敢说，心里却敢大怒。

故选A。

【12题详解】

本题检修学生领略分析材料内容的才略。

C.“顾炎武对此表现赞同”无理。材料三第二段有“有谓管仲之于子纠未成为君臣者，子纠于都未成君，于仲与忽则成为君臣矣”，据此可知，顾炎武合计令郎纠天然不是都国国君，但与召忽、管仲是君臣关系。

故选C。

【13题详解】

本题检修学生文言文翻译的才略。

（1）“微”，要是莫得；“其”，只怕、简略，表算计口吻；“被发左衽”，披俯首发，衣襟左开，指代夷狄的习俗。

（2）“事”，事奉；“许”，称许、颂扬；“辨”，阔别、区分。

【14题详解】

本题检修学生疏析材料轮廓要点的才略。

孔子（材料二）：孔子说“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到至今受其赐”，强调其功劳弘远，虽不死子纠是末节，但功盖过。

顾炎武（材料三）：顾炎武承认管仲“君臣之分故在也”，因此“遂谓之无罪，非也”，即合计他是有罪的；但同期强调“夷夏之防”重于君臣之分，尊周攘夷的大功更紧要。

王夫之（材料四）：王夫之合计管仲在“迫难两全之际”取舍了“捐小以全大”，这是“知其小大公私之辨”的理智之举，虽与初心小异，但无损于大义，是沉默的取舍。

参考译文：

材料一：

管仲说：“令郎纠失败了，召忽为他而死，我被囚禁隐忍辱没，鲍叔不合计我是无耻的，他知说念我不以末节为轻侮，而是以功名不可显扬于天下为耻辱。”

材料二：

子贡问：“管仲不是仁德的东说念主吧？都桓公杀了令郎纠，他不但不可为令郎纠死节，反而去辅佐桓公。”孔子说：“管仲辅佐桓公，使都国称霸诸侯，匡正天下，匹夫到今天还受到他的恩惠。要是莫得管仲，咱们只怕已披垂着头发，衣襟向左开成为夷狄之东说念主了。难说念要像普通匹夫那样守着小信，在山沟里自戕而莫得东说念主知说念吗？”（程子说：“桓公是兄，子纠是弟。管仲私于他所事奉的东说念主，辅佐子纠争夺君位，这是不义的。桓公杀他天然有症结，但子纠的死试验上是应当的。管仲当初与子纠共同找事，于是与他一同死，是不错的；知说念辅佐他争夺君位是不义，我方设法免死而图谋自后的功业，亦然不错的。是以圣东说念主不诽谤他死节而颂扬他的功劳。要是桓公是弟而子纠是兄，管仲所辅佐的是正宗，桓公夺取了子纠的君位而杀了他，那么管仲与桓公，即是不可共存的仇东说念主。要是探讨他自后的功劳而让他与桓寰球事，圣东说念主的话，岂不是太损伤说念义了吗？”）

材料三：

君臣的名分，关系到的是个东说念主；夷夏的防御，关系到的是天下。是以孔子对于管仲，忽略他不为子纠死节的罪过，而深信他匡正天下、九合诸侯的功劳，这是在大小之间量度，而以天下为心。因为君臣的名分尚且敌不外夷夏的防御，那么《春秋》的意旨就不错知说念了。

有东说念主说管仲对于子纠并未形成君臣关系，但子纠在都国虽未成为国君，对于管仲和召忽则还是形成君臣关系了。又有东说念主说桓公是兄、子纠是弟，这亦然拼凑讲授。孔子的意思，是把散发文身的灾荒看得比忘君事仇更为严重。

论及尊崇周室、抵御夷狄的大功，那么令郎和他的臣下个东说念主细微的名分就变得可有可无了。尽管如斯，他们的君臣名分本来是存在的，就说他莫得罪过，是不合的。

材料四：

唉！东说念主莫得比保全我方的初心更进攻的，但不可放任一时的意气。想要成为正人，在形势不利时不可罢了我方的志向，那就要反问我方所处的地位是什么。情绪所流，意气所激，形势所迫，倒行逆施，就会堕入大恶而不知说念，那就造反初心了。是以在难以两全的进攻时刻，铁心小的而保全大的，这才与初心稍有不同而不伤害大体。是以管仲去事奉与我方有杀主之仇的都桓公，孔子却称许这是仁义之举，这是因为管仲能知说念小义与大义、公义与私义之间的离别。要是怀着对联纠的归咎，愤然离开祖国，北去戎地，南去楚地，一定要与桓公为敌，来发泄他内心的愤恨，那就连普通匹夫都不如，几乎是兽类了。

【谜底】15. D 16. 示例一：认同。吕诗刻画了木芙蓉不畏饱经世故、傲岸抵抗的精神品格，委托了我方的东说念主格追求。手法上化用“桃李不言，下自成行”典故，在称许桃李的同期指出其依赖“东风”的不足，进一步映衬了木芙蓉的可贵。而王诗侧重于形貌木芙蓉的神色和姿态，不足其神。且以好意思东说念主喻花，虚浮新意，流于俗套。

示例二：不认同。两首诗写木芙蓉的侧要点不同，都紧扣其中一个侧面收效刻画出木芙蓉的特色，体现出诗东说念主不同的观赏道理和个性。王诗利用比方手法，以好意思东说念主喻花，从辉煌、姿态等角度刻画了木芙蓉的素丽之态；吕诗利用对比手法，将桃李听凭春风使唤的特色与木芙蓉傲立饱经世故的品格对比，突显了木芙蓉的傲岸精神，委托了我方的东说念主格追求。

【解析】

【导语】两首《木芙蓉》同题异趣：王安石以“露染胭脂”写初绽芙蓉，拟好意思东说念主醉妆之慵态，工笔素丽，体现宋诗“以俗为雅”的审好意思道理；吕本中则托物言志，“雨后霜前着意红”赋予木芙蓉孤傲品格，与随波桃李形成张力，暗含士东说念主风骨。王诗重形神摹写，吕诗重气格委托，实为咏物诗“摹形”与“写意”两种范式的典型呈现。

【15题详解】

本题检修学生综合赏玩诗歌的形象、谈话和表达技能的才略。

D. “情绪委托天渊之隔”表述全都。两首诗虽情绪侧重不同，王诗侧重观赏木芙蓉的娇柔素雅，袒露温婉的赏玩之趣；吕诗借木芙蓉表达生不顺俗、遵守喜悦的情感，但二者均表达对木芙蓉的称许，并非“天渊之隔 ”。

故选D。

【16题详解】

本题检修学生评价诗歌想想内容和情绪的才略。

认同。吕诗立意更高：写木芙蓉在雨后霜前依然怒放，杰出不畏饱经世故、零丁抵抗的品格，是诗东说念主东说念主格追求的委托，有风骨、有精神。吕诗手法更妙：化用“桃李不言，下自成行”的典故，用桃李一世开落任东风来对比映衬木芙蓉的零丁自立，驳倒分明，意蕴深厚。王诗相对简短：只写木芙蓉的神色、姿态，以好意思东说念主比方花朵，重在外模样貌，只写其形，不足其神，预见偏柔好意思，短缺风骨与新意。

不认同。两首诗各有侧重，各有其妙。王诗重在写形写神（柔好意思）：用比方，把木芙蓉比作初醉好意思东说念主，从颜色、姿态刻画其娇柔柔媚，形象生动，阔气审好意思韵味。吕诗重在写志写骨（坚强）：用对比，将木芙蓉与随风开落的桃李对比，杰出其不畏饱经世故、零丁自立的精神，委托诗东说念主的品格追求。两者一柔一刚，一形一意，立场不同，艺术确立格外。

17.【谜底】①. 度义此后动②. 是而不见可悔故也③. 问渠那得清如许④. 为有源泉流水来⑤. 两个黄鹂鸣翠柳⑥. 一瞥白鹭上苍天（天街小雨润如酥，草色纵眺近却无/碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦）

【解析】

【详解】本题检修学生默写常见名篇名句的才略。

易错字词：度义、渠、那、鹂、鹭、酥、妆、绦。

【谜底】18. A 品味无限（A 处可填“垂涎欲滴、垂涎三尺、唇齿留香、心旷神怡、品味无限”等） B东说念主声热闹（B 处可填“东说念主声热闹、门可张罗、吵杂超卓”）

19. B 20. 桃花像春天的信使，捧着粉裙，情绪地叫醒一座座山岗。

21. 示例：不不错。①原句用单音节形容词，纯粹凝练，精确传递芹菜进口的即时触感；②单音节词节拍明快，与“清炒”“夹一筷子”的纯粹语境契合，更靠拢原文的谈话立场；③叠词虽显亲切，但会弱化口感的机敏度，与原文对春日鲜蔬坦荡质感的强调不符。

22. 示例1 ：春日椿芽嫩，煎蛋味鲜香 示例2 ：春日限定椿芽，一口鲜香入魂

【解析】

【18题详解】

本题检修学生正确使用谚语的才略。

A：写芹菜幽香持久，吃后仍留香味，杰出口感与香气让东说念主铭记，可用“品味无限（垂涎欲滴、垂涎三尺、唇齿留香、心旷神怡）”。品味无限：指吃过东西后，余香和滋味留在口中，追溯起来依旧很挑升味。垂涎欲滴：馋得涎水将近流下来，形容十分贪嘴或绝顶诱东说念主。垂涎三尺：同 “垂涎欲滴”，形容食品诱东说念主，极想吃。唇齿留香：吃完东西后，香味还留在嘴边，形容滋味极佳。心旷神怡：心情舒服，精神兴奋。

B：形容菜市场东说念主多喧闹，和后文“还价还价声赓续”对应，可用“东说念主声热闹（门可张罗、吵杂超卓）”。东说念主声热闹：形容东说念主群声息嘈杂、喧闹，像煮开的水一样。门可张罗：形容东说念主来东说念主往，绝顶吵杂拥堵。吵杂超卓：形容场面绝顶吵杂，脑怒强烈。

【19题详解】

本题检修学生领略词语语境含义的才略。

文中“才”表现事情或景象发生、出现得晚。

A.表现已往不久。

B.和选项用法一致，表现事情或景象发生、出现得晚。

C.表现才略差，进度低。

D.表现强调所说的事。

故选B。

【20题详解】

本题检修学生仿写句子的才略。

首先，拆解原句中枢句式：本质（事物）+比方（喻体，贴合春天特色）+拟东说念主动作（2个连贯动作）+结果（贴合事物特征的场景）。

然后，细目本质：桃花；匹配喻体：贴合“春天”且合乎桃花“先盛开、传递春天信号”的特色，喻体选“春天的信使”；联想拟东说念主动作：伙同桃花“粉色、绽放”的特色，联想连贯动作，如“捧着粉裙、叫醒”；补充结果：贴合桃花滋长的地点（山岗、枝端等），如“一座座山岗”。

终末，整合句子，保证语意连贯、手法长入。

【21题详解】

本题检修学生疏析句子表达成果的才略。

不不错替换。

①原句“爽、脆、嫩”使用三个单字形容词，谈话纯粹、凝练、干脆，能精确、平直地写出芹菜进口时清爽、酥脆、鲜活的三种口感，感受更真实强烈。

②单字模样节拍旋即有劲，和前文“清炒”“夹一筷子”这种纯粹利落的动作语境相契合，也合乎全文朴素天然的谈话立场。

③要是换成“爽爽的、脆脆的、嫩嫩的”叠词模样，口吻会变得舒徐、柔软、磨蹭，会削弱口感的赫然度和冲击力，无法杰出芹菜脆嫩爽口的特色，表达成果变差。

【22题详解】

本题检修学生拟写宣传语的才略。

写宣传语首先从文中提取椿芽春天滋长、鲜活、适合煎蛋、香味浓郁的特色，紧扣鲜活、鲜香、春日、可口等关节词，做到谈话纯粹生动、有眩惑力，不超越15个字，句式整都顺溜，杰出居品上风，就能写出合乎要求的宣传语。

23.【谜底】例文：

破局于原地，向辽阔而行

漫画中，那只踩进自掘深坑、惊悸失措的小鸟，恰如困在原地的咱们。下方“辽阔或然有想象的艰苦，但待在原地将永远倒霉”的笔墨，如一声棒喝，戳破了东说念主生的真相：简直的樊笼，从来不是辽阔的未知，而是咱们在原地画地为牢的怯懦。

“原地”看似安然，实则是同一勇气的泥潭。作者刘震云曾言：“一个东说念主的悲催，常常是从不敢迈出第一步初始的。”晚清重臣李鸿章，固守“中体西用”的旧想维，在列强环伺的变局中，永恒不敢突破封建体制的桎梏，最终只可在《马关协议》的墨迹中，沦为历史的注脚。他待在“天进取国”的幻梦里，以为能以妥洽换安然，却不知原地的每一步退缩，都让民族堕入更深的倒霉。这种“原地倒霉”，本质上是对变化的震惊，是用不实的安全感，麻木我方对成长的渴慕。

“辽阔”的意思意思，从来不是抵达止境，而是冲破自我设限的勇气。“行动是休养震惊的良药，而彷徨、拖延将约束滋补震惊。”当张桂梅站在云南大山深处，看着女孩们因辛苦被洗劫受栽植的职权时，她莫得待在“窝囊为力”的感慨里，而是飞舞迈出创办免费女高的脚步。这条路布满防止，有东说念主质疑她“不自量力”，有东说念主劝她“安守天职”，但她深知，待在原地，只会让更多女孩重复“大山—婚配—辛苦”的宿命；走向辽阔，才能为她们打开气运的大门。如今，两千多名女孩从华坪女高走出，在九行八业发光发烧，她们的东说念主生，正是对“辽阔或然艰苦”最有劲的印证。

简直

智者，懂得在原地清醒，在辽阔坚定。东说念主是我方行动的结果，此外什么都不是。华为在濒临工夫阻塞时，莫得待在依赖国外芯片的舒心区里，而是飞舞参加自研芯片的“辽阔”。十年磨一剑，当麒麟芯片横空出世时，世界看到的不仅是一家企业的解围，更是一个民族拒却原地千里沦、主动破局的决心。他们深知，原地的倒霉是势必的，而辽阔的艰苦，终会被勇气与宝石化为坦途。

咱们不必怯生生辽阔的风雨，因为每一次前行，都是对自我的重塑；咱们更不可迷恋原地的安然，因为每一次固守，都是对人命的亏负。就像那只小鸟，若能饱读起勇气跳出自掘的深坑，便会发现，太空远比坑底渊博。东说念主生亦是如斯，唯有冲破“待在原地”的桎梏，才能在辽阔的征途中，开脱倒霉，拥抱属于我方的盛大寰宇。

【解析】

【详解】本题检修学生的写稿才略。

审题：

这是一则漫画作文题。

漫画中小鸟踩进我方踩出的坑，惊悸失措，下方笔墨“辽阔或然有想象的艰苦，但待在原地将永远倒霉”，共同组成了深刻的隐喻。小鸟的窘境并非来自外部世界的破坏，而是源于本人的怯懦与固守——它在原地反复踩踏，最终堕入了自我制造的樊笼。这警示咱们，东说念主生中许多看似无法跳动的辞谢，实则是内心震惊、想维定式与旅途依赖的产物。“待在原地”看似安然，实则是慢性的精神耗尽，会让东说念主在时时刻刻的内讧中徐徐失去破局的勇气；而“辽阔或然艰苦”则冲破了对未知的过度浮躁，告诉咱们：简直的成长，常常始于迈出第一步的勇气，唯有敢于走出舒心区，就会发现辽阔的说念路远比想象中开阔。

写稿要求明确了著作需紧扣漫画与笔墨的中枢内涵，选准角度、细目立意，以论说文为佳，且需考虑生活试验，幸免套作与抄袭。

在写稿想路上，可礼聘递进式结构张开：首先，伙同漫画与笔墨引出中心论点，强调“走出原地、开脱倒霉”的必要性；其次，明白“待在原地”的倒霉根源，如想维固化、震惊失败等，伙同“内卷”“躺平”等社会表面，论证原地固守的代价；接着，通过华为突破工夫阻塞、个东说念主转行成长等案例，论证“辽阔或然艰苦”的合感性，冲破对未知的震惊；终末，冷落破局旅途，如保持清醒领略、敢于试错、拥抱变化，伙同本人或身边东说念主的故事增强劝服力，闭幕重申行动的意思意思，敕令东说念主们勇敢走向辽阔。

立意：

1.走出原地，方能开脱倒霉。

2.不惧辽阔，冲破自我管理。

3.拒却固守，主动破局成长。

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