图为二〇二五年四月，在好意思国纽约的“无车地球日”行径中，别称好意思国年青东说念主体验汉服。耿 迪摄

图为2025年6月，澳大利亚华东说念主后生罗欧想宇（左二）与其他族裔后生进行中西乐器合奏。罗欧想宇供图

图为2025年10月，在奥雅纳国际工程照管英国总部Connect Cultures中秋文化体验行径上，列国工程师制作的陶土月饼。傅 敏摄

本年以来，由好意思国华裔女孩雪莉的一条短视频引发的“成为中国东说念主”（Becoming Chinese）高涨，在国外酬酢媒体握续升温。这阵收罗文化高涨不仅引发了异邦网友了解、斗争中国文化的浓厚深嗜，也进一步点火了国外华裔华东说念主更生代的文化自信。他们以自身的新锐想维与独有视角，积极组织、参与千般跨文化换取行径，向国外年青一代跨洋“种草”中国文化。

从“看吵杂”到“刨根问底”

中国文化“粉丝圈”越扩越大

“民众对中国的深嗜正在变化，不再得志于浅尝辄止，而更渴慕深入了解中国的方方面面，探究征象背后的逻辑与文化语境”

“去中国餐馆，若何才略点到最纯正的中国菜？”“中国奶茶有这样多口味，何如点最好喝？”“在国外如何‘海淘’广东佛山的产品？”……在英国责任活命8年的傅敏锐叹说念，近来，跟着“成为中国东说念主”高涨风靡国外酬酢媒体，她身边的英国一又友们频频围绕中国饮食、文化、品牌等话题，向她抛出多样“刨回首底”的问题。“民众对中国的深嗜正在变化，不再得志于浅尝辄止，而更渴慕深入了解中国的方方面面，探究征象背后的逻辑与文化语境。”傅敏说。

活命在澳大利亚的95后华东说念主余翀宇也有同感。他牢记，十多年前刚到澳大利亚留学时，他在当地一户家庭借宿，向房主接洽烧水壶在那儿，房主一脸猜疑地告诉他当地东说念主齐是径直饮用自来水。“雷同的中外活命风尚相反，我资历过不少。而当今，澳大利亚不少年青东说念主纷繁被‘考中活命口头’圈粉，不仅喝沸水，还穿棉拖鞋、早餐喝热粥等。更攻击的是，他们不仅仅抱着猎奇的花样师法‘考中活命口头’，而是在切体格验之后，澄莹感受到这种活命口头带给体格的成心转换，从而招供其健康价值。”余翀宇说。

在国外华裔华东说念主更生代看来，时下兴起的“成为中国东说念主”高涨不是好景不常的收罗“爆梗”，而是一个切面，折射出国外寰球对中国默契的悄然转换，亦然一个进口，唤起更多东说念主探索中国以及中国文化的好奇心。

“畴前，身边的异邦一又友和我聊起中国，大多停留于春节、饺子等文化象征。但当今，民众对中国的深嗜更广、更深，而况常从细节切入，会问更多‘为什么’。比如，本年春节本领，我在悉尼打车时，司机饶有意思意思地和我聊起中国的生肖文化，还让我维护算他属什么生肖。”余翀宇说。

在好意思国，纽约汉服社社长亮堂和同伴泥梦在多年的汉服文化奉行中，对这种变化的感触更深。

前不久，一场中好意思后生友谊歌会在中国驻纽约总领事馆举行，多名中好意思后生同台演绎彼此国度的经典歌曲。行径中，别称好意思国女孩身着一袭汉服，用汉文动情演唱了古风歌曲《声声慢》。“这名好意思国女孩相称喜爱中国文化，不仅自学中国歌曲，还有一个好听的汉文名‘王韵蓝’”。动作纽约汉服社理事、文化发展中心主任，泥梦是王韵蓝在这场献艺中的造型师。她凭据《声声慢》这首歌曲的田地，为王韵蓝量身设想了一套考中造型——精雅的宋制衣裙搭配宋冠发饰，营造出江南烟雨的冰寒田地。“在装饰历程中，我还向王韵蓝先容了宋代衣饰的形制特质和审好意思理念，她听得相称庄重，并主动讨教中国古东说念主的礼节、姿态，但愿在舞台上更靠拢中国古典女性的形象。”泥梦说。

“不同于以往对中国文化的碎屑化了解、象征化默契，如今很多好意思国年青东说念主运行主动探索中国文化的深层肌理。在千般行径中，咱们频频惊喜地发现，不少好意思国年青东说念主不仅能辨识汉服的朝代形制，以致能说出其中蕴含的文化内涵。我雄厚的别称好意思国男孩，既能说一口尺度的无为话，还钻研中国各所在言，对天津话的幽默、河南话的韵味信手拈来。”亮堂说。

从“给你看”到“全部玩”

冲突不同文化之间的隔膜

传播中国文化不可仅仅“拿出来给别东说念主看”，更要让不本族裔寰球信得过“走进来全部玩”

国外年青一代对中国文化握续昂扬的关心，激励着华裔华东说念主更生代愈加主动、更具创意地向寰球“种草”中国文化。在他们看来，传播中国文化不可仅仅“拿出来给别东说念主看”，更要让不本族裔寰球信得过“走进来全部玩”。

傅敏供职于奥雅纳国际工程照管英国总部，共事们来自寰球各地。本年3月，她和华东说念主共事们在公司的文化换取平台Connect Cultures，在位于伦敦、利兹等不同城市的办公室举办了多场元宵节千里浸式体验行径。她们将中国传统的元宵游园会体式“搬”到现场，支起多个“摊位”，邀请共事们体验夹汤圆、猜文虎等行径。

“异邦共事们玩得至极繁盛，尤其是猜文虎的区域排起长长的戎行。”傅敏说，她奥秘地在文虎实验中和会中英文化元素和时兴收罗热梗。比如，有的谜题对于行径举办地历史，有的波及中国节日习俗。“还有好几名英国共事准确答出了《哈利·波特》脚色马尔福变身中国马年‘吉利物’的原因。”傅敏笑说念，在充满有趣的游戏与互动中，游戏平台不同文化布景的共事们对中国文化有了更多了解和深嗜。

最近，亮堂和泥梦正为行将到来的花朝节行径作念着英勇准备。尽管身在国外，但春和景明之时，小伙伴们全部陆续中国古东说念主的闲情逸致，身着五彩斑斓的汉服，出门踏春赏花，已成为纽约汉服社比年来固定的“春日之约”。“每当咱们身着汉服全部走在纽约街头，总有不本族裔的一又友加入咱们。”亮堂说。

本年的花朝节行径，纽约汉服社规画与当地政府的一个街区矫正款式协作，用中国传统文化元素点缀街区。“行径中，咱们将与土产货的华东说念主后生民乐团协作，现场演奏古筝、琵琶，还将准备多样中国特色的发簪、饰品，邀请当地寰球试穿汉服、体验中国古典妆造，通过顺耳的音乐和瑰丽的衣饰来共同感受春天的好意思好。每次行径中，试穿汉服齐是好意思国寰球尤其年青一代至极心爱的要领，他们总会夸赞汉服很酷，以致还有好意思国年青东说念主穿上汉服后，主动和咱们全部向其他路东说念主先容中国传统衣饰之好意思。每当这时，我齐会长远地感受到，文化莫得隔膜，只须你好意思瞻念走进咱们，你就粗略成为咱们。”亮堂说。

青睐音乐的余翀宇也在与澳大利亚后生一又友的一次次互动中体会到，文化换取不应仅仅“我给你饰演”，更应是“咱们全部合奏”。责任之余，余翀宇和小伙伴们频频带着古筝、唢呐等中国民族乐器，加入澳大利亚当地流行的随性音乐约聚，与弹吉他、打架子饱读的其他族裔乐手们随性合奏。

“咱们不仅演奏中国的乐曲，还尝试用唢呐替代主音吉他的独奏段落，用古筝代替键盘的旋律线，中西乐器和会发出的‘好声息’，常让澳大利亚一又友们拍案叫绝。”余翀宇先容，这种跨文化的音乐碰撞还引起当地文化部门的关注，一些多族裔文化行径也运行尝试“混编乐队”模式，将不本族裔的艺术家编入归并支乐队，让多元文化在归并个舞台上和会共创。“咱们但愿为文化换取注入年青活力，不再仅仅‘你展示你的，我展示我的’，而是将各自的文化糅在全部，迸发出新的火花。”余翀宇说。

从“大叙事”到“小细节”

把中国故事讲得更入耳

中国文化走向寰球，既需要极品力作的“高光时刻”，也离不开往常活命的“润物无声”

从线上的收罗高涨到线下的文化换取，华裔华东说念主更生代在一次次实践中，对如何扩大中国文化“一又友圈”有了新的想考与感悟。

“‘成为中国东说念主’高涨等接地气的收罗互动，冲突国与国的地舆界限，蛊惑一多数异邦年青东说念主迈入探索中国文化的‘大门’。”泥梦说，“同期，参与者也不错转换为传播者——当别称异邦年青东说念主穿上汉服，学会一些中国古仪式仪动作，他可能就会主动向身边的一又友们共享这段资历，这自己即是一种有用的文化传播。”

亮堂认为，岂论是但愿“成为中国东说念主”的异邦网友，已经在千般行径中被中国文化“圈粉”的异邦年青东说念主，齐不错成为一座座跨文化换取的“桥梁”。“他们不仅我方‘解锁’中国文化的魔力，又能以切身资历去感染身边的一又友。而咱们要作念的，即是为更多异邦年青东说念主拓宽走近中国文化的渠说念。”亮堂说。

昨年中秋节，傅敏在公司内经心规划了一场关系中秋节的文化体验行径。其中，在关系中国古开采与月亮的影相展中，她精选了中国影相师拍摄的多幅作品，向异邦共事们展示月亮在中国文化中的攻击真谛真谛。“当异邦共事们得知每张恢恢有余、神似AI后果的相片背后，齐是中国影相师们凭据中国传统历法及天文表面学问精密缱绻出月亮与开采物最好相对位置后拍摄的真实图片，纷繁概叹不可想议。”傅敏说，为了更好地向异邦共事们解释中国传统历法起首，她还特意作念了大宗作业。这段行径资历让她不仅雄厚到中国文化的魔力与蛊惑力，也体会到要想作念别称有底气的文化传播者，我方应当对中国文化具备满盈的自信与学问储备。

接下来，傅敏规画和共事们在公司规划以中国博物馆矫正款式为主题的酌量会，借助西安碑林博物馆等款式案例，让异邦共事们晓悟中国不同朝代的开采设想之巧与文物成列之好意思。“咱们还策动围绕中国传统历法与二十四气节，规整齐系列行径，让更多异邦一又友晓悟时刻里的中国明智。”傅敏说。

余翀宇也有雷同的感悟。昨年下半年，来自中国的舞剧《天工开物》亮相澳大利亚悉尼歌剧院，余翀宇是现场责任主说念主员。他发现，不雅众席上有大宗非华裔不雅众，“民众齐被舞台上呈现的中国传统农耕与冶铁规模的科技、文化与艺术之好意思所深深涟漪”。这让余翀宇愈加深信，中国文化走向寰球，既需要极品力作的“高光时刻”，也离不开往常活命的“润物无声”。

“看似微不及说念的活命风尚、‘细枝小节’，其实齐是很好的文化换取切入点。咱们以前总以为要拿出宽阔的文化产品去‘涟漪’别东说念主，其实当文化换取回到活命自己，也能渔人之利。”余翀宇认为，华裔华东说念主更生代要讲好中国故事，最初要作念好我方的“作业”。“文化自信不是一句标语，它的根基是‘知其是以然’。唯有咱们我方信得过和会文化背后的情谊和明智，才略讲出打动东说念主心的中国故事。”余翀宇说。（本报记者 严 瑜）

《东说念主民日报国外版》（2026年04月08日第06版）

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